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吳伯簫：夜談 說不定性格是屬憂郁一派的，要不怎么會喜歡了夜呢？ 喜歡夜街頭憧憧的人影。喜歡空寂的屋里熒然的孤燈。喜歡涼涼秋夜唳空的過雁。喜歡江船上眠愁的旅客諦聽夜半鐘聲。喜歡驚濤拍岸的海嘯未央夜還訇磕的回應著遠山近山。喜歡使祖逖拔劍起舞的陣陣雞鳴。喜歡僻街窮巷黑陰里接二連三的汪汪犬吠。喜歡午夜的一聲槍。喜歡小胡同里蹣跚著的鳥兒郎當的流氓。喜歡直響到天亮的舞場里的爵士樂。喜歡洞房里亮堂堂的花燭，花燭下看嬌羞的新嫁娘。喜歡旅館里夜深還有人喊茶房，要開壺。喜歡長長的舒一舒懶腰，睡惺忪的大張了口打個噴嚏：因為喜歡了夜，這些夜里的玩藝便都喜歡了呢。 是的，我喜歡夜。因此，也喜歡了夜談。 火辣辣的白天，那是人們忙手忙腳在吩咐人或聽人吩咐的時候。莊稼老頭正犁耙，鋤頭，汗一把泥一把的在田間苦辛勞碌；買賣家正撥動著算盤珠響，口角飛沫，毫厘忽的計較著，在彼此勾心斗角的耍著聰明；工人們心手都變了機器；學堂里，先生們在拿了不是當理說，學生在鬧著鬼，偷先生睡晌覺的那點閑暇。這些，想談話，談何容易？要談且等到夜罷。要談也最好是夜吧。 夏天夜里，在鄉間，剛剛放下晚飯的筷子，星星就已撒滿天了。庭院里蚊子多，也多少有點見悶熱，替祖父拿著狗皮墊褥，提了水煙袋，走到村邊繞了楊柳樹的場園時，咯咯啰啰說著話的地上已坐滿了人了。披著蓑衣的，坐著小板凳的，脫了鞋就拿鞋當了坐墊的，鋪了葦席疊了腿躺著的，都乘涼來了。老年的爺爺，中年的伯叔，年輕的兄弟，都親熱的招呼著： “吃過了么？” “這邊坐坐啊。” 有說著欠欠身的，也有說著就站了起來的。心上真是平安而熨帖啊。先是會吸煙的吸一陣子煙，不會吸煙的去數數星捉捉螢火，慢慢的就談起閑天來了。慢慢的就說起故事來了。有長毛造反，有梁山伯祝英台，有“那年大旱一連七七四十九天，田中顆粒無收。”說鬼，說狐仙，說家長理短。真有味哪。害怕了時往人縫里擠擠，聽得高興了，隨了大家一塊兒笑笑。望著一直黑到天邊的茫茫大野，看著星，看著螢火，看著煙斗一亮一亮的微光，心是沖淡寧靜的。人是與夜合融了的。一個流星掃過了，大家嚷：“你瞧那顆賊星！”路邊走過一支燈籠，狗咬起來了。 “狗！”有人在呵叱著。 問：“上那兒去的？” “趕店的呢。”或“到城里去的。”那提燈籠的回話。 心上一驚往往接著就平安了的。眼看著燈籠遠，遠。跟前故事又開頭了。偶然也來兩口二簧，梆子腔。你聽，“金牌召來銀牌選……”還是小嗓。 這是夜談。這是鄉間的夜談。這樣夜談是常常到丙夜才散的，是常常到露重了才散的。是常常談著談著有人睡著了，打起呼嚕來；有人瞌睡了，打起呵欠來。有誰家孩子的媽喚她的孩子：“還不給我回來睡覺！”孩子揉著困眼，不愿走，可是走了。又有誰家丈夫的老婆喊她的丈夫：“我說，還不回家么？”聽話的老實的丈夫，也是不愿走，可是也站起來走了。 這樣你走，我也走，人就漸漸的稀，話就漸漸的少了。到人散凈了，狗也“啊哼”一聲舒起懶腰來，留下的就只有吱吱的蝙蝠飛，嗡嗡的蚊蟲叫，仿佛還在談得熱鬧。 有遠離鄉井的人，櫛風沐雨的漂泊，山啊河的跋涉，想著家，邁著疲憊的腳步，好歹在太陽快落的時候趕到了一家野店。進門，跺跺腳上的塵土，擦一把臉，擤擤鼻子。到屋里，喝茶呢，怪渴，喝了幾杯；不想吃東西，也胡亂的應酬了點兒，不過應當收拾睡的時候，卻偏偏睡不著了。對了一盞燈，孤零零的，又乏，又悶，又愁，簡直想落淚，想哭。忽然，這時候車門開處，又進來了一位客人，挑擔子的吧，推小車的吧，趕了毛驢賣酒的吧，不管，也是投宿的就好。你看他，進得店來，也是跺跺腳上的塵土，擦一把臉，擤擤鼻子，屋里來喝茶吃飯。其初你本來毫無心緒去招呼他的，只是愁得想落淚，想哭。可是后來你招呼他了： “從那兒來呀？” “往那兒去啊？” 你問他貴姓，他也問您貴姓，不是慢慢的就熟了么？慢慢的就談起話來了。同是旅途的客人啊！同病是會相憐的呢。 說著話，彼此都感到了幾分親摯，幾分慰藉。就這樣，你忘掉了你的孤單，也不很愁苦了，悄悄的你就踱到了夢中。哪怕醒來枕上仍復有著淚痕，總比你聽一夜更夫的柝聲，在床上泥鰍似的輾轉不寐好嘍。 若然是他鄉遇故知呢，那就更該喝杯酒賀賀了？你們不會坐以待旦么？話一夜是說不完的。高興了緊緊握住了手，難過了涕淚闌干，或拍著肩膀彼此會心的笑笑，誰知道都說些什么話呢？夜是寂寥的，你忘了；夜是漫漫兒長的，你也忘了。你只感到興奮，只感到襲上心來的莫名的脈脈歡喜，莫名的陣陣酸辛。 這又是一種夜談。 要是，外面風聲一刻緊一刻，處處暗探包圍得水泄不通，一幫革命黨人，卻還兀自在一間小小的頂樓上，或一所悶氣的地下室里，燃一支細燭，光微弱得呼吸都噓得滅，在會談些什么，理論些什么呢。切切喳喳的說話聲，怕全憑了眼睛去聽才懂。可是人并不慌張，倒是鎮定鎖住了每顆熱烈的心的。用眼里灼灼的光芒互相喜悅的對看著，仿佛在期待著一個人，在等著一道極嚴重的命令似的。好久好久，正疑惑著： “怎么還不來？” “該不會有差錯吧？” 忽然，不敢相信(www.lz13.cn)的聽著輕輕敲了三下門，望過去，從門縫里擠進來的是一個破布藍衫的青年。正是他，清瘦的身軀，犀利的眼光，緊閉的嘴唇，像鉗著鐵一般的意志似的。大家下意識的肅穆的立了起來，歡迎他；又下意識的肅穆的坐了下去，聽他說話。 先是女孩子樣的，大方而熳爛的笑，給每個矜持的靈魂投下一副定驚的藥劑，接著那低微而清晰流暢的聲調響起來，就像新出山的泉水那樣丁東有致。說陷阱就像說一個舞女的愛；說牢獄就像講一部古書；說到生活，說它應當像雨天的雷電，有點響聲，也有點光亮，哪怕就算一閃即過的短促呢，也好。說死是另一種夢的開頭，不必希冀也不必怕，那是與生活無關的。說奸細的愚蠢，說暴動的盛事，也說那將來的萬眾騰歡的日子。一沒留神，你看，各個人都從內心里透出一種沒遮攔的歡笑了，滿臉上都罩上那含羞似的紅光了。振奮著，激勵著，人人都像一粒炸彈似的。飽藏著了一種不可遏抑的力。 吳伯簫作品_吳伯簫散文集 吳伯簫：記一輛紡車 吳伯簫：長城分頁：123
計較越少的人，快樂越多 文/米芷萍 平和、喜悅、愛，沒有哪一樣是可以通過計較得來的。 新學期開學沒多久，在上大學的堂妹就打了很多次電話給我，跟我抱怨她大學生活過得不太好。 她的宿舍是四人間，室友來自不同的城市。她覺得其中有一個室友特別愛欺負她，很喜歡占她便宜。比如，常拿她的水盆裝衣服，用她的充電器、雨傘、電腦等等。 但是后來，她卻告訴我說她和那位室友成了好朋友。 原來，有一天堂妹感冒發燒，是這位室友陪她去打針，付打車費，還幫她買了飯，回到學校后還一直照顧她。 堂妹事后想把打車和買飯的錢給她，她室友卻說不要這么計較。 堂妹覺得，室友以前并不是存心占她便宜，只是性格如此。 因為性格不同，生活習慣不同，不同的人對同一件事的理解便會不一樣。如果太過計較，便很容易陷入情緒的死胡同，即使別人沒有惡意也會感覺到自己被侵犯。 計較是煩惱的根源。有人會為一句話而爭吵不休，有人會為錢財六親不認，有人會為名利鬧得兩敗俱傷...... 正是生活里的計較多了，我們能體驗到的幸福和快樂就變得少了。原本不會在意的，仿佛至關重要；明明是雞毛蒜皮的小事，偏偏要去爭、去辯、去鉆牛角尖。 因為計較，便會強求。難為別人的同時，其實更是在難為自己。愛計較的人，都過得不太快樂。 計較越多，失去的也就越多。 給父親打電話，得知這幾天鄰居都在請他吃飯。 原來鄰居兒子因為要結婚而重建房屋，占用了父親宅基地一處大概半米寬，不到五米長的地方。鄰居本來要以購買的方式來得到這片土地，但父親卻分文沒要。 父親說那個地方本來就一直擱置，他也沒有打理。而且又因位置關系，幾乎長年見不到陽光。如今既然可以利用起來，變得美觀一些，又有什么關系呢？ 他說別人也曾勸過他，如果以后拆遷，這個地方也有可能按平數獲得一定的補助。父親說，鄰居家條件不好，現在有機會改善條件，這也算是幫鄰居一把，他不想讓自己的斤斤計較壞了鄰里關系，而且平時兩家相處得也非常不錯。 父親總說不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？ 計較本是人“趨利”的本性使然。但總有一些人在這喧囂紛擾的俗世之中活得豁達通透，他們不計較，倒不是因為他們有多偉大，而是他們能越過眼前的羈絆，看到自己生命里真正需要的東西。 生命里那些帶給我們幸福和力量的東西，平和、喜悅、愛，沒有哪一樣是可以通過計較得來的。反倒是我們越敞開心胸，才越能接納更多的能量。 計較少了，快樂才會多起來。愛計較小事的人，心中裝不了大事。 我們老板曾經開除過一個特別愛斤斤計較的員工小黎。 小黎剛來沒多久，就因為一條短信和同事吵得面紅耳赤。因為工作需要，他給對方發了條短信，沒有得到對方的回復。明明只是一條漏讀的消息，小黎卻非要追問人家為什么不回，是不是對他有意見，口口聲聲地要“把話說清楚”。 在公司保潔打掃衛生時，他也為了一處死角沒擦干凈而和保潔工計較一番。最讓人受不了的是他訂外賣后，連找他的錢他都計較新舊情況。 工作和生活處處計較的人，有誰會愿意與他共事呢？就連老板都說，把跟人爭執的這個認真勁用在工作上，業務能力肯定早有突破。 愛計較的人猶如井底之蛙，凡事只能看到方寸遠，愛以自我為中心。說白了，也是不自信的體現，看不到自己生命里更好的東西，才會一直懷疑和猜忌。 真正有格局的人，站得高，看得遠，從不為芝麻粒大的小事斤斤計較。 我們一生中，會遇到無數多的芝麻瑣事，如果每一件小事都放不下，那么我們就很難有快樂的時候。 生活永遠是中立的，有時候我們不快樂，并不是生活在傷害我們，而是我們對生活的解讀、我們內心的想法在傷害我們自己。 只有心性坦然，不去過多計較生活中的紛擾，才會迎來歲月靜好。 作者：米芷萍｜來源：貓姐能量圈（ID：tqq1214cat） 為什么層次越高的人，計較得越少 當你手中有劍，就不再計較虧欠 你之所以糾結，就是太計較得失 計較，是貧窮的開始分頁：123
梁實秋：詩人 有人說：“在歷史里一個詩人似乎是神圣的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。”這話不錯。看看古代詩人畫像，一個個的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子，“輞川圖”里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然，我們只覺得摩詰當年，千古風流，而他在苦吟時墮入醋甕里的那付尷尬相，并沒有人給他寫書流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風騷，而他在耒陽狂啗牛炙白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。我們對于死人，照例是隱惡揚善，何況是古代詩人，篇章遺傳，好像是痰唾珠璣，縱然有些小小乖僻，自當加以美化，更可資為談助。王摩詰墮入醋甕，是他自己的醋甕，不是我們家的水缸，杜工部旅中困頓，累的是耒陽知縣，不是向我家叨擾。一般人讀詩，猶如觀劇，只是在前台欣賞，并無須廁身后台打聽優伶身世，即使刺聽得多少奇聞軼事，也只合作為梨園掌故而已。 假如一個詩人住在隔壁，便不同了。雖然幾乎家家門口都寫著“詩書繼世長”，懂得詩的人并不多。如果我是一個名利中人，而隔壁住著一個詩人，他的大作永遠不會給我看，我看了也必以為不值一文錢，他會給我以白眼，我看看他一定也不順眼。詩人沒有常光顧理發店的，他的頭發作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子，兩腳泥；他如果是穿西裝的，一定是像賣毛毯子的白俄，一身灰。他游手好閑，他白晝作夢，他無病呻吟，他有時深居簡出，閉門謝客，他有時終年流浪，到處為家，他哭笑無常，他飲食無度，他有時貧無立錐，他有時揮金似土。如果是個女詩人，她口里可以銜只大雪茄；如果是男的，他向各形各色的女人去膜拜。他喜歡煙、酒、小孩、花草、小動物——他看見一只老鼠可以作一首詩，他在胸口上摸出一只虱子也會作成一首詩。他的生活習慣有許多與人不同的地方。有一個人告訴我，他曾和一個詩人比鄰，有一次同出遠游，詩人未帶牙刷，據云留在家里為太太使用，問之曰：“你們原來共用一把么？”詩人大驚曰：“難道你們是各用一把么？” 詩人住在隔壁，是個怪物，走在街上尤易引起誤會。伯朗寧有一首詩《當代人對詩人的觀感》，描寫一個西班牙的詩人性好觀察社會人生，以致被人誤認為是一個特務，這是何等的譏諷！他穿的是一身破舊的黑衣服，手杖敲著地，后面跟著一條禿瞎老狗，看著鞋匠修理皮鞋，看人切檸檬片放在飲料里，看焙咖啡的火盆，用半只眼睛看書攤，誰虐打牲畜誰咒罵女人都逃不了他的注意——所以他大概是個特務，把觀察所得呈報國王。看他那個模樣兒，上了點年紀，那兩道眉毛，虧他的眼睛在下面住著！鼻子的形狀和顏色都像魔爪。某甲遇難，某乙失蹤，某丙得到他的情婦——還不都是他干下的事？他費這樣大的心機，也不知得多少報酬。大家都說他回家用晚膳的時候，燈火輝煌，墻上掛著四張名畫，二十名裸體女人給他捧盤換盞。其實，這可憐的人過的乃是另一種生活，他就住在橋邊第三家，新油刷的一幢房子，全街的人都可以看見他交叉著腿，把腳放在狗背上，和他的女仆在打紙牌，吃的是酪餅水果，十點鐘就上床睡了。他死的時候還穿著那件破大衣，沒膝的泥，吃的是面包殼，臟得像一條薰魚！ 這位西班牙的詩人還算是幸運的，被人當作特務，在另一個國度里，這樣一個形跡可疑的詩人可能成為特務的對象。 變戲法的總要念幾句咒，故弄玄虛，增加他的神秘，詩人也不免幾分江湖氣，不是謫仙，就是鬼才，再不就是夢筆生花，總有幾分陰陽怪氣。外國詩人更厲害，作詩時能直接的禱求神助，好像是仙靈附體的樣子。 一顆沙里看出一個世界， 一朵野花里看出一個天堂， 把無限抓在你的手掌里 把永恒放進一剎那的時光。 若是沒有一點慧根的人，能說出這樣的鬼話么？你不懂？你是蠢才！你說你懂，你便可躋身于風雅之林，你究竟懂不懂，天知道。 大概每個人都曾經有過做詩人的一(www.lz13.cn)段經驗。在“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時節，看花謝也心驚，聽貓叫也難過，詩就會來了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成為一顆“煮硬了的蛋”，散文從門口進來，詩從窗口出去了。“嘴唇在不能親吻的時候才肯唱歌。”一個人如果達到相當年齡，還不失赤子之心，經風吹雨打，方寸間還能詩意盎然，他是得天獨厚，他是詩人。 詩不能賣錢，一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨煉孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？詩不能給富人客廳里擺設作裝璜，詩不能給廣大的讀者以娛樂。富人要的是字畫珍玩，大眾要的是小說戲劇，詩，短短一橛，充篇幅都不中用。詩是這樣無用的東西，所以以詩為業的詩人，如果住在你的隔壁，自然是個笑話。將來在歷史上能否就成為神圣，也很渺茫。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋語錄分頁：123
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